Introduction ~ L'islâm

Vous trouverez sur ces pages quelques éléments de réflexions spirituelles sur l'islâm. Pour plus d'informations sur les raisons qui m'ont poussé à les rédiger ainsi que sur l'optique dans laquelle il faut les lire, merci de consulter l'avant-propos de ce document.

L'islâm est, avec le christianisme et le judaïsme, l'un des trois rameaux du monothéisme issus de la religion d'Abraham. Son univers spirituel a donné naissance à une magnifique culture et à une civilisation dont le Coran est la source majeure d'inspiration et de transcendance.

Malgré des périodes de troubles et de fanatisme, comme c'est le cas dans toute religion et civilisation, il n'en faut pas moins noter l'érudite excellence des savants musulmans et les nombreux moments d'ouverture, de rationalisme et de pluralisme intellectuel et spirituel qui font de la culture musulmane l'une des plus riches et enrichissantes du monde.

Étymologiquement, le musulman est « celui qui se soumet à Dieu ». Dans le Coran, il est même dit que les apôtres de Jésus sont de ceux qui se soumettent (bi-annâ muslimûn, cf. iii:52), utilisant donc le terme de musulmans dont le sens est resté le même de nos jours pour les arabophones. En revanche, ceux qui ne parlent pas l'arabe, qu'ils soient croyants ou non, ne voient à tort qu'une vision restrictive du mot, à savoir que ne sont musulmans que ceux qui suivent Muhammad.

L'Islâm, avec une majuscule, est désigné par le mot ad-Dîn dans le Coran ; c'est la soumission à Dieu. Celle-ci passe par les trois aspects suivants :

Nous verrons dans cette section de nombreuses facettes de l'islâm par le truchement du Coran, de la Sunna et du hadîth, notamment ceux du hâfidh [C'est le plus haut grade dans l'érudition du hadîth. De telles personnes sont très peu nombreuses, et parfois inexistantes à certaines époques.] al-Bukhârî.

Le septième hadîth retrace l'enquête que l'empereur byzantin Héraclius avait menée sur le Prophète : celui-ci recommande d'adorer Dieu sans rien Lui associer, il interdit l'idolâtrie et il préconise la prière, la franchise et la vertu. Muhammad précise en outre : « Ô Gens des Écritures, convenons les uns et les autres de ce point commun entre nous. »

Le Messager de Dieu dit : « L'Islâm est bâti sur cinq fondements, à savoir : l'attestation qu'il n'y a de Dieu qu'Allâh et que Muhammad est Son Messager, l'accomplissement de la prière, l'aquittement de l'aumône, le pèlerinage, et le jeûne du mois de Ramadân. »

(hadîth 8 d'al-Bukhârî)